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日本有没有端午节？
有啊，但是内容跟华人文化圈里的端午节，相去甚远，虽然一样叫端午，一样过五月五日，一样吃粽子，一样泡洗菖蒲。
以下华日端午节的不同：
中：
过农历，主要记念屈原，吃粽，系香包，划龙舟，插菖蒲及艾草当门饰并拿来洗泡，饮雄黄酒，立鸡蛋，并有白蛇传（许仙和白素贞）等民话传说，使得端午避邪色彩也重。
日：
过阳历，主要庆祝男童节，吃粽及柏饼，插鲤鱼旗，有些富裕人家特别在关东还会插武家之刀和旗，摆兜或五月人形（桃太郎或金太郎造形的娃娃），洗泡菖蒲避邪强身，故「端午の節句」又名「菖蒲の節句」。
为什么在中华文化里，原属纪念屈原的端午，到了日本会变调成庆祝儿童节？这说来渊源流长。据了解，端午吃粽，洗菖蒲等行事，传到日本，约是在平安时代。日语里，菖蒲的发音，跟「尚武」的发音相同而受武家（特别在关东）所好，在端午插刀插旗，强调代代薪传。在鎌昌时代，端午渐渐变成祈求男童平安成长的节日。到了江户时代，端午节又结合上「鱼跃龙门」的华语典故，武家除了插刀插旗，也插鲤鱼旗来庆祝。另在江户时期，端午节也渐渐出现吃「柏饼（注１）（かしわもち）」庆祝的风俗。
原端午在日本也是过农历的，但在一八七三年的明治维新后，日本的一年行事便全由农历改成了阳历，端午如此，同时并例为日本五节句（注２）的七夕、重阳等也均是如此。而在日本一年的民俗行事中，属于孩童的节日主要有三个：三月三日女童节，五月五日男童节，十一月的七五三节等。原属于男童节的端午，变成了日本国指定的儿童节国定假日，可放假一天，是在一九四八年昭和廿三年指定的。女儿节和七五三目前虽然也有些民俗庆祝活动，但没有放假。
注１：「柏饼（かしわもち）」是取槲树的叶子包起用糯米等做成的一种口感像麻糬的日式糕点，里头包有红豆馅等。
注２：日本五节句为一月七日的人日（又称七草之节包，吃七草粥），三月三日的上已（又称桃之节句，即女童节），五月五日的端午（又称菖蒲之节句，即男童节），七月七日的七夕（取箬竹结上许愿卡祭拜天上的星星），九月九日的重阳（又称菊之节句，祈求长寿）。
有啊，但是内容跟华人文化圈里的端午节，相去甚远，虽然一样叫端午，一样过五月五日，一样吃粽子，一样泡洗菖蒲。
以下华日端午节的不同：
中：
过农历，主要记念屈原，吃粽，系香包，划龙舟，插菖蒲及艾草当门饰并拿来洗泡，饮雄黄酒，立鸡蛋，并有白蛇传（许仙和白素贞）等民话传说，使得端午避邪色彩也重。
日：
过阳历，主要庆祝男童节，吃粽及柏饼，插鲤鱼旗，有些富裕人家特别在关东还会插武家之刀和旗，摆兜或五月人形（桃太郎或金太郎造形的娃娃），洗泡菖蒲避邪强身，故「端午の節句」又名「菖蒲の節句」。
为什么在中华文化里，原属纪念屈原的端午，到了日本会变调成庆祝儿童节？这说来渊源流长。据了解，端午吃粽，洗菖蒲等行事，传到日本，约是在平安时代。日语里，菖蒲的发音，跟「尚武」的发音相同而受武家（特别在关东）所好，在端午插刀插旗，强调代代薪传。在鎌昌时代，端午渐渐变成祈求男童平安成长的节日。到了江户时代，端午节又结合上「鱼跃龙门」的华语典故，武家除了插刀插旗，也插鲤鱼旗来庆祝。另在江户时期，端午节也渐渐出现吃「柏饼（注１）（かしわもち）」庆祝的风俗。
原端午在日本也是过农历的，但在一八七三年的明治维新后，日本的一年行事便全由农历改成了阳历，端午如此，同时并例为日本五节句（注２）的七夕、重阳等也均是如此。而在日本一年的民俗行事中，属于孩童的节日主要有三个：三月三日女童节，五月五日男童节，十一月的七五三节等。原属于男童节的端午，变成了日本国指定的儿童节国定假日，可放假一天，是在一九四八年昭和廿三年指定的。女儿节和七五三目前虽然也有些民俗庆祝活动，但没有放假。
注１：「柏饼（かしわもち）」是取槲树的叶子包起用糯米等做成的一种口感像麻糬的日式糕点，里头包有红豆馅等。
注２：日本五节句为一月七日的人日（又称七草之节包，吃七草粥），三月三日的上已（又称桃之节句，即女童节），五月五日的端午（又称菖蒲之节句，即男童节），七月七日的七夕（取箬竹结上许愿卡祭拜天上的星星），九月九日的重阳（又称菊之节句，祈求长寿）。
